然听之。剪染既乘夙愿。居恒自疑于生死去来。乃
腰包抵灵岩。入方丈礼谒。储一见欣然。谓旁僧曰。此
吾乡 阿蒙 也。今执侍左右。堂中起精进七。师与其数。
至忘寝食。储钳锤毒辣。师益奋励。涕泣随之。逾二七
了无所得 (第 0476c 页)

照说。时守舜在旁。犹指以为證。

大丞相 吕公蒙 正。洛阳人。微时生绪牢落。大
雪弥月。遍干豪右少有周急者。作诗其略曰。
十谒朱门九不开。满身风雪又归 (第 0948c 页)

小而蜎蜚蠕动皆所出也鉴湖水翻曹溪之浪巨而蛟龙鼋鼍细而鱼虾蚌蚬尽从育焉极圣凡而普摄亘古今而不迁可怪吴下 阿蒙 心戚戚口喃喃谓祖庭寥落法道仆颠无力挥戈回白日长思春水伴鸥眠」 (第 1007b 页)

相对淡如俨
心游于物初者予偶过斋头见其盆盎满架花石盈
庭片山寸树澹远古雅摹仿出宋元诸家之右非复
吴下 阿蒙 刻画手噫技进矣施子入乎其斋而嗒然 (第 0123c 页)

炽于泽国。支离名相。
轻毁戒律。因痛加针砭。学者或谤．或疑。终则翕然。从
归于正。围座挟策。非复吴下 阿蒙 主者。以多士忌之。
隐雪峰毛氏庵。问道者沓至。严陵赵子敬彦肃洛学 (第 0344c 页)

料两载有馀， 阿蒙 如故，加以法门斗诤方始，其馀斗
筲之士，又皆各就一方，托言演教宏宗，网取微利，大
有不忍闻者。此时设 (第 0395b 页)

怀十偈

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「　俄尔西山俄尔东，依依师友念何穷。长空雁影元无住，未肯终为旧 阿蒙。 」
#+END_VERSE


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「　中原逐鹿苦无虞，一卷残经且自劬。了得 (第 0419c 页)

而城南开元寺
为最。盖据溪山之胜。得禅律之源者也。按志开创于
晋永隆间。号林泉律寺。其址系吴下潺陵侯 吕公蒙
故宅。舍以建寺。世以律居。李唐改今额。至宋之中叶
始革为禅。而莹禅师出焉。其上堂语曰。有一面镜。到 (第 0710c 页)

菩萨。谁当护念。谁承
付嘱。然虽如此功不浪施。为发大乘者说。为发最上
乘者说。开口便说。菩萨非复吴下 阿蒙。 跛鳖盲驴一
般行径。所以说。通达无我法者真是菩萨。又说知一
切法无我。得成于忍。此菩萨胜前菩萨。只无 (第 0772c 页)

證。忽逾二纪。
真成隔世再晤。话言畴昔。恍如昨日也。及赠余叙旧。
四律。书法八分。遒劲陆离。大非昔日 阿蒙。 果何术以
致之哉。先生曰。吾屡遘穷愁忧喜二途。乍离乍合。予
笑曰。此正先生得书法三昧之妙境欤。追忆西 (第 0516a 页)